יחידה 3

היום הראשון

היום הראשון

מבט כללי על היחידה

על היחידה

ביחידה זו לומדים על היום הראשון לבריאת העולם, שבו ברא הקב"ה את האור והבדיל בינו לבין החושך.
התלמידים מכירים את מושגי היסוד שבפרשה, מבינים שהעולם נברא בכוח דבר ה' ושרק הקב"ה יכול לברוא "יש מאין".
מתוך הלימוד מתחזקת ההכרה בגדלות הבורא וההודיה לה' על העולם הנפלא שברא ומחדש בכל רגע.

מטרות, מושגים ועזרי הוראה

מטרות

  • להכיר את סיפור בריאת העולם ביום הראשון, כפי שמתואר בתורה.
  • להבין את המושגים "תוהו ובוהו", "תהום", "רוח אלוקים", "אור", "חושך".
  • לזהות את תפקיד האור והחושך בעולם.
  • להפנים את גדלות ה' בבריאת העולם.
  • להכיר תודה לקב"ה על העולם הנפלא.

מושגים

  • תֹּהוּ וָבֹהוּ – ריקנות ושממון, המצב הראשוני לפני בריאת העולם. אדם שהיה מתבונן במעשה הבריאה בראשיתה, לפני סיומה, היה תוהה על השממון והריקנות שבה. (רש"י א, ב)
  • תְּהוֹם – עומק אין־סופי.
  • רוּחַ אֱלֹקִים – כיסא הכבוד של הקב"ה היה מרחף על פני המים. (רש"י א, ב)
  • אוֹר –  האור הראשון שברא הקב"ה.

עזרי הוראה

  • חומש
  • תמונות שונות של אור וחושך על פני העולם
  • פנס

לימוד

פשוטו של מקרא

בראשית א' א'
בראשית א' ב'
בראשית א' ג'

עיון ומדרשים

תכלית בריאת העולם
תכלית בריאת העולם

כל הבריאה כולה – השמיים והארץ, החיות והבהמות, הצמחים והעצים, השמש והירח – נבראה למטרה

"בעשרה מאמרות נברא העולם"
"בעשרה מאמרות נברא העולם"

כאשר אדם רוצה ליצור דבר־מה – שולחן, כיסא או כל חפץ אחר – הוא נזקק

אור הגנוז
אור הגנוז

א. ביום הראשון לבריאה, ראה הקב"ה כי "טוב האור" ולא רצה שיתערבב עם החושך. הוא

הבריאה הראשונה
הבריאה הראשונה

מדוע בחר הקב"ה להתחיל את בריאת העולם דווקא באור – אף שעדיין לא היו בו

העשרה חסידית

"יש מאין"

המושג "יש מאין" מתאר את הכוח האלוקי לברוא משהו מוחשי וממשי מכלום מוחלט, ללא חומרים, כלים או גורמים מקדימים. הקב"ה ברא את העולם מאין, מהעדר כל מציאות, מלא־כלום. כלומר, שהעולם מצד עצמו אין לו שום קיום עצמי. מה נותן לו את קיומו? הבריאה של הקב"ה. ומשום כך לא ייתכן שהעולם יתקיים ולו רגע אחד בלבד בלי כוחו של הקב"ה. 

כך למשל, תכשיט או שולחן מתקיימים לאחר יצירתם גם ללא הצורף והנגר, מפני שגם קודם לכן היה להם קיום עצמי. האומן לא חידש את עצם קיומם, הוא הרי השתמש בחומר גלם קיים – הוא שינה רק את צורתו של החומר אך לא את מהותו, הוא לא יצר שום דבר שלא היה קודם לכן. משום כך יכולה היצירה להתקיים גם בלי האומן שעשאה. אולם הקב"ה ברא את העולם יש מאין. (רמב"ן בראשית א,א ובהסברה והרחבה בפרק ב' משער היחוד והאמונה בספר התניא).

סיפורים / דקלומים

עוד במערך

יצירה קבוצתית

קטעי שמע

סיפור - עולם נפלא ה' ברא
דקלום

שיח במליאה

קבצים להדפסה

אלמנטים לקיפול - יצירה
אלמנטים לקיפול - יצירה
תמונה מלווה
תמונה מלווה