יחידה 12

המבול

המבול

מבט כללי על היחידה

על היחידה

ביחידה זו נעסוק בסיפור המבול: מצב העולם בדורו של נח, ציווי ה' לבנות את התיבה, הכנסת בעלי החיים, ירידת המבול וההצלה של נח ומשפחתו.
הילדים יכירו את דמותו של נח כצדיק בדורו, שלמרות לעג הסביבה ציית לדבר ה' ובנה את התיבה במשך שנים רבות. נלמד על החיים בתיבה, על שליחת העורב והיונה, ועל עלה הזית שסימן כי המבול הסתיים.
בסיום היחידה נעסוק בהבטחת הקב"ה שלא יביא עוד מבול לעולם, ובקשת בענן כסימן לברית ולאהבת ה'.
דרך שיח, סיפור ופעילות יצירה, הילדים יפנימו את כוחו של אדם אחד לבחור בטוב, להשפיע על סביבתו ולהוסיף אור של תורה ומצוות בעולם.
המסר המרכזי: גם מול עולם שלם, יהודי יכול לעמוד בצדקתו, להקשיב לקב"ה, לפעול באמונה – ולהביא הצלה וברכה לעולם כולו.

מטרות, מושגים ועזרי הוראה

מטרות

  • להכיר את הנסיבות שהובילו למבול, בניית התיבה וההכנות למבול.
  • להבין את משמעות הציות לקב"ה, למרות התנגדות הסביבה לכך.
  • ללמוד על ההבטחה האלוקית לנח – הקשת כסמל לאהבת ה'.

מושגים

  • מבול – מים ששטפו את כל העולם.
  • תיבה – הספינה שבנה נח להציל את עצמו, את משפחתו ואת בעלי החיים.
  • קשת בענן – סימן לברית בין ה' לעולם.
  • יונה עם עלה של זית – סימן לכך שהמבול הסתיים.

עזרי הוראה

  • איור התיבה (בעלת שלוש קומות מאוכלוסות).

לימוד

פשוטו של מקרא

בראשית ו, א,ו
בראשית ו, ט-יז
בראשית ו, יט-כא
בראשית ח, ז
בראשית ח, ח-ט
בראשית ח, יא-יב
בראשית ח, כ
בראשית ח, כא | ט, ג-טז

עיון ומדרשים

"וַיּוֹלֶד בֵּן"
"וַיּוֹלֶד בֵּן"

בהקשר ללידתו של נח נכתבה בתורה המילה "בֵּן". זאת בניגוד לכל סדר הלידות שנמנו קודם

"זֶה יְנַחֲמֵנוּ"
"זֶה יְנַחֲמֵנוּ"

לאחר חטא עץ הדעת, נתקללה האדמה והִצמיחה קוצים ודרדרים במקום תבואה. וכשנולד נח, האדמה נחה

"מָלְאָה הָאָרֶץ חָמָס"
"מָלְאָה הָאָרֶץ חָמָס"

דור המבול היה שקוע בגזל עד שהוא נעשה עבורם שגרת חיים. כדי להתחמק מן הדין,

בין אדם לחברו
בין אדם לחברו

אף על פי שאנשי דור המבול חטאו בעבירות רבות וחמורות, לא נחתם דינם אלא על

120 שנה
120 שנה

הקב"ה ציווה את נח לבנות את התיבה לבדו ממש, מבלי לערב או לשתף אחרים באף

חזרו בתשובה

מדוע ציווה הקב"ה את נח לבנות את התיבה לבדו, ואף קבע שמשך הבנייה יימשך זמן

שלוש קומות

התיבה נבנתה בשלושה מפלסים: הקומה התחתונה שימשה לאחסון הזבל, הקומה האמצעית – למגורי החיות, והקומה

החיות הצדיקות

החיות והבהמות לא נאספו בידי נח, אלא באו מעצמן אל התיבה, על פי ציווי ה'.

"אֲשֶׁר אֵינֶנָּה טְהֹרָה"

במקום לומר בפשטות "הבהמה הטמאה", בחרה התורה להאריך ולכנותה "הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר אֵינֶנָּה טְהֹרָה". חז"ל למדו

ברואי הים

היחידים מכל העולם שלא נענשו כלל וכלל, היו הדגים שלא השחיתו את דרכם ולכך לא

בהדרגה

בתחילת המבול ירד גשם חלש כדי לתת פתח, אולי יחזרו בתשובה ויהיו הגשמים גשמי ברכה

מי המבול

במבול היו מים רותחין (סנהדרין קח,ב).

בעצם היום הזה

במשך כל השנים שבהן נח בנה את התיבה, אנשי דור המבול לעגו לו, זלזלו בעבודתו,

יום ולילה

כיצד ידע נח להבחין בין יום ללילה בתוך התיבה?

רש"י מביא שתי אפשרויות:

א. היו

האריה שנשך

באחת הפעמים, נח התעכב ולא הספיק לתת לאריה את מזונו בזמן. כאשר ניגש להאכילו, האריה

סיפורה של הזיקית

מכל החיות, הבהמות והיצורים שנכנסו לתיבה, הייתה חיה אחת שנח לא ידע מהו מזונה –

עלה זית

מדוע הביאה היונה דווקא עלה של זית? אמרה היונה: "מוטב שיהיו מזונותיי מרירים כעלה של

ברכת הקשת

הרואה קשת בענן מברך: "ברוך אתה ה'… זוכר הברית, ונאמן בבריתו וקיים במאמרו". גם אם

זוכר הברית

כשמידת הדין תבוא לקטרג על מעשי הנבראים, אראה את הקשת ואיזכר שלא להכחיד את העולם

העשרה חסידית

התיבה שלנו

מי שרוצה להינצל מהמים הזידונים והרוחות הרעות המנשבות בחוץ ופוגעות בנשמה היהודית ובחיי התורה והמצווה, עליו להיכנס אל "התיבה" – תיבות ואותיות התורה והתפילה המגינות על האדם מכל פגע רע (על־פי 'כתר שם טוב' (הוצאת תשנ"ט) בהוספות ס"ח ואילך. וש"נ).

"צֵא מִן הַתֵּבָה"

אל לנו להסתגר ולהישאר בתוך התיבה המוגנת והשמורה, בסביבה הטבעית שלנו – הבית החסידי, הקהילה התורנית, השכונה הדתית ולהסתפק בכך שאנו את נפשנו הצלנו. אלא עלינו לצאת לעולם שבחוץ ולהשפיע טוב וקדוּשה על כולם (על־פי ליקוטי שיחות, חלק כה שיחה ג, לפרשת נח).

סיפורים / דקלומים

עוד במערך

משחקים

יצירה קבוצתית

שיח במליאה

קבצים להדפסה

תמונה מלווה
תמונה מלווה
חורזים חרוזים - כרטיסי משחק
חורזים חרוזים - כרטיסי משחק
בעלי חיים -שחור לבן
בעלי חיים -שחור לבן
דמויות בעלי חיים - 4 בדף
דמויות בעלי חיים - 4 בדף
דמויות בעלי חיים - כמויות
דמויות בעלי חיים - כמויות